sl1 sl2 sl3
utorak, 23 decembar, 2014.

Dobrodošle/i na veb stranicu Centra za ženske studije!

Tokom poslednjih dvadeset godina, Centar za ženske studije je stvarao alternativne obrazovne prostore u Srbiji, učestvovao u ženskoj aktivističkoj mreži i produkciji znanja iz oblasti feminističke teorije, ženskih studija i studija roda. Centar svojim predavačkim i izdavačkim aktivnostima promoviše solidarnost i otvorenost za razlike.

Raspored za kurs
Istorija i teorije feminizma

Koordinatorke: Katarina Lončarević i Adriana Zaharijević
Termin održavanja kursa: utorkom (od 18h; 17:30h u slučaju dvočasa)

  Datum Tema Predavačica/predavač
 1. 28.10. / 18h Žene u srednjevekovnoj Evropi Nenad Knežević
 2. 04.11. / 18h Jednakost, vrlina i obrazovanje: XVIII vek Katarina Lončarević
 3. 18.11. / 17:30h Politička prava za žene: istorija britanskog sifražetskog pokreta Ivana Pantelić
 4. 18.11. / 19:30h Amerikanke prvog talasa: pravo roba/pravo žena Adriana Zaharijević
 5. 25.11. / 18h Borba za prava žena u Srbiji u XIX i XX veku Ivana Pantelić
 6. 02.12. / 17:30h Virdžinija Vulf i Simon de Bovoar Slavica Stojanović i
Daša Duhaček
 7. 02.12. / 19:30h Marksistički i socijalistički feminizam Nađa Bobičić
 8. 09.12. / 18h Lezbejski feminizam: šta to znači biti žena? Dragoslava Barzut
 9. 16.12. / 18h Afroamerički feminizam: sestrinstvo je moćno? Katarina Lončarević
10. 23.12. / 18h Postkolonijalni feminizam:
žene sa one strane podela na Istok/Zapad i Sever/Jug
Adriana Zaharijević

Raspored za kurs
Feministička medijska kultura: proizvodnja roda

Centar za ženske studije i Feministički kulturni centar BeFem
Koordinatorka: Jelena Višnjić
Termin održavanja kursa: subota, 12.00, osim kada je naznačen drugi termin

  Datum Tema Predavačica/e
 1. 01.11. / 12.00-13.30 Žena kao Drugi: reprezentacijske prakse u medijskom diskursu savremene Srbije Mirjana Mirosavljević Bobić
i Jelena Višnjić
 2. 08.11. / 12.00-13.30 Rod i medijska kultura Jelisaveta Blagojević
 3. 15.11. / 11.00-12.30 Rijaliti programi, kritičko čitanje i medijska pismenost Marijana Matović
 4. 15.11. / 13.00-14.30 Mir, mir, mir, niko nije queer: reprezentacije ne-heteroseksualnih
praksi u jugoslovenskom i postjugoslovenskom filmu
Olga Dimitrijević
 5. 22.11. / 12.00-13.30 Televizija, reprezentacija i rod Dubravka Đurić
 6. 29.11 / 12.00-13.30 Medijski portet manjinskih identiteta: slučaj Srbija Dragana Vučković
 7.
subota
06. 12.
nedelja
07. 12.
BeFem, festival feminističke kulture i akcije, Kulturni centar Grad

13.30-14.15 (dole) Pola ure twiterature

12.00-13.15 (gore)
Equalisters – nova strategija protiv stereotipa oko nas

13.00-13.45 (dole)
Internet je za sve?
Politike online produkcije nenormativnih rodova i seksualnosti
 
14.00-14.45 (dole) CINDERELLA RUINED MY LIFE: proizvodnja patrijarhata u animiranim filmovima
 
 8. 14. 12. /12.00-13.30 Miss representation: žene u javnom (medijskom) prostoru Tamara Skrozza
 9. 21.12. / 12.00-13.30 “Pukni na fejsbuk i zgazi patrijarhat”, aktivizam u doba medijske konvergencije Svjetlana Knežević i Hana Grgić
(Libela, Zagreb)

... ili pogledajte ceo prikaz ...

Aktuelno iz Centra

  • CfA Feminist Critical Analysis, Dubrovnik, May 2015.

    The Center for Gender and Politics of the Belgrade University - Faculty of Political Sciences,
    The Department of Women’s and Gender Studies at Rutgers, the State University of New Jersey,
    The Program in Women, Gender and Sexuality Studies, Washington University in St Louis
    are pleased to announce the next annual postgraduate course in

    Feminist Critical Analysis
    Queering Knowledge: Intimacies, Spaces, Affects

    Topic

    Following Jack Halberstam’s notion of queer, not as a particular body-centered identity position, but as a relational positionality, this year’s course in Feminist Critical Analysis seeks interdisciplinary approaches that examine the possibility of queer concepts of knowledge and queer paradigms of knowledge production and circulation. In particular, we are interested in discussing the ways in which different normative orders are reflected in the power/knowledge paradigms that produce “queer subjects” with “strange temporalities, imaginative life schedules, and eccentric economics”. We will consider alternative modes of intimacy, alliances, forms of embodiment, and representation and how these can contribute to a new understanding of knowledge production and transmission, with very concrete ethical implications and, more importantly, political potential. Is there such a thing as “queer knowledge” at all? Following Lacan, one of the questions we intend to pose would be - is the true desire for knowledge always paranoid, i.e. a desire not to know, as it necessarily confronts the Real? Can there be power in ignorance, as Eve Kosofsky Sedgwick notes in Epistemology of the Closet?

    Opširnije...
  • 1
Designed By
Powered By
© 2014. Centar za ženske studije, Beograd